SOLUSI HUKUM
ISLAM HASIL MUKTAMAR DAN MUNAS
NU
DALAM KITAB
MASALAH KEAGAMAAN / AHKAMUL FUQOHA’
K.H.A.AZIZ
MASYHURI pengantar DR.KH
SAHAL MAHFUDZ
( 1 )
NOMER MASA’IL
ZAKAT
5-
S. Bolehkah menggunakan hasil
dari zakat untuk pendirian masjid , madrasah , asrama pondok ?
J.
Tidak boleh . Adapun kutipan dari Imam Qoffal yang mengatakan boleh
sebab termasuk sabilillah . adalah dlo’if . Keterangan kitab
Rohmatul Ummah dan Tafsir Munir Juz 1. (Masalah agama hal. 6).
35-
S. Bolehkah orang yang mencari
dana untuk pembangunan masjid atau madrasah memungut bantuan
Tersebut untuk dirinya sendiri
?
J.
Boleh , asalkan tidak melebihi dari upah sepantasnya. Keterangan kitab
Tuhfah Juz 4 (M.A. hal.26).
61-
S. Bolehkah mengeluarkan zakat
penghasilan tanah dengan uang seharga penghasilan tersebut ?
J.
Tidak boleh dan tidak cukup sebagai zakat. Keterangan kitab I’anatut
Tholibin Juz 2 (M.A. hal. 45).
62-
S. Orang yang memiliki uang
logam lebih dari nishob , apakah wajib mengeluarkan zakatnya ?
J.
Tidak wajib kecuali uang tersebut diperdagangkan. Keterangan kitab
Syamsul Isyroq (M.A. hal 45).
63-
S. Seorang menyewa tanah ,
kemudian tanah itu disewakan orang lain dengan mendapat keuntungan.
Sebelum ia sewakan tanah
tersebut ia tanami dan hasilnya mencapai 1 nishob. Apakah ia wajib
Mengeluarkan zakat perdagangan
+ zakat hasil bumi tersebut ?
J.
Wajib mengeluarkan zakat perdagangan apabila telah sampai masanya satu
tahun + wajib zakat hasil
Tanah sebab sudah 1 nishob.
Keterangan kitab Asnal Matholib Juz 1 ( M.A. hal. 46 ).
64-
S. Apakah KETAN itu termasuk hasil bumu yang wajib dizakati ?
J.
Ketan wajib dizakati sebab dapat digunakan makanan pokok. Keterangan
kitab Syarah Safinatun
Najah. ( M.A. hal. 46 ).
65-
S. Bolehkah uang kertas
digunakan untuk zakatnya uang kertas ?
J.
Tidak boleh. Keterangan kitab Mauhibah dzil Fadl bab zakat. ( M.A. hal.
46 ).
131-
S. Bolehkah memberikan zakat
perdagangan koprasi kepada salah satu anggauta koprasi tersebut ?
J.
Boleh jika anggauta tersebut termasu ashnaf delapan. Keterangan kitab Fatawi
Kubro Juz 2
( M.A. hal. 93 ).
137-
S. Bagaimana zakat seorang
yang memelihara ikan di tambak yang dipanen 2 kali dalam setahun ?
J.
Zakatnya dibayar pada akhir tahun terhitung mulai membeli bibit.
Keterangan kitab Jamal Fathul
Wahab Juz 2 ( M.A. hal.98 ).
140-
S. Apakah kewajiban zakat
orang yang memiliki uang simpanan sampai 1 nishob itu hanya pada . tahun pertama ataukah setiap
tahun hingga uang tersebut kurang dari 1 nishob ?
J.
Kewajiban zakat orang yang memiliki uang simpanan sampai 1 nishob
tersebut adalah setiap tahun
hingga uang tersebut kurang
dari 1 nishob. Keterangan kitabBajuri Fathul Qorib Juz 1 dan kitab
Bujairimi Iqna’ bab zakat. ( M.A. hal. 101
).
175-
S. Apakah orang yang telah
mengeluarkan zakat boleh mengambil zakat dari amil dengan atas nama
Ghorimiin ?
J.
Boleh. Keterangan kitab I’anatut Tholibin ( M.A. hal. 126 ).
176-
S. Seorang yang dalam kota
memberikan zakat kepada orang di luar kota apakah termasuk memindah
Zakat ? Orang yang dalam bepergian ketepatan malam
hari Raya lalu memberikan zakat fitrah
kepada orang di tempat
tersebut apakah termasuk memindah Zakat ?
Bagaimana hukumnya ?
J.
Kedua orang tersebut termasuk memindah zakat. Hukum memindah zakat tudak
sah menurut jmhur
Tetapi ada yang memperbolehkan
yaitu Ibnu Ujail dan Ibnu Sholah juga Imam Ruyani dan Ibnu
Atiq. Keterangan kitab
Baghyatul Mustarsyidin ( M.A. hal. 126
).
244- S. Apaka boleh memberikan zakat pada yatim
piatu ?
J.
Boleh ( sah ) apabila mereka termasuk ashnaf delapan. Ini menurut
pendapat ashoh. Maka zakat
Zakat tersebut diberikan
amanat kepada orang yang memeliharanya. Keterangan kitab Kifayatul
Akhyar Juz 1 ( M.A. hal. 175 ).
( 2 )
245- S. Apaka Amil zakat diperbolehkan menjual zakat
fitrah kemudian uang harganya diberikan kepada
Yang berhak ?
J.
Tidak boleh kecuali dalam keadaan terpaksa seperti mengkhawatirkan
busuknya makanan sebab
Jauhnya tempat mustahiqqiin.
Keterangan kitab Anwar Juz 1 ( M.A. hal.175 )
246- S. Apa perbedaan antara Balad Jum’ah dan Balad Zakat ?
J.
Tidak ada perbedaan. Balad adalah tempat yang berada pada lingkungan
perumahan sekira tidak
Diperbolehkan qoshor.
Keterangan kitab Syarqowi Tahrir dan
kitab Anwar. ( M.A. hal. 176 ).
247- S. Termasuk urusan yang terang , Imam Ibnu
Ujail berpendapat Boleh memberikan zakat fitrah
kepada satu orang, apakah
tidak bertentangan dengan Al Qur’an yang menyebutkan 8 ashnaf ?
J.
Itu tidak bertentangan sebab kata Al Fuqoro’ itu adalah isim jinis jadi
termasuk satu orang faqir
Juga masuk dalam kata gori Al
Fuqoro’. Keterangan kitab Mizan Sya’roni ( M.A. hal. 176 ).
293- S. Bolehkah menunda pembagian zakat untuk
dibagikan pada musim paceklik ?
J.
Haram. Keterangan kitab I’anatut Tholibin Juz 2 ( M.A. hal. 223 )
335- S. Bagaimana kedudukan atau states hukum
syar’i lembaga zakat yang dibentuk oleh
pemerintah
daerah dihubungkan dengan ketentua fiqih
tentang amil zakat ?
J.
Lembaga zakat yang dibentuk oleh pemerintah daerah adalah sah.
Keterangan kitab Mauhibah Juz 4
Kitab I’anah , Minhajul Qowim
, Ahkamul Fuqoha’ Juz 3 ( M.A. hal. 291 )
336- S. Bagaimana hukum memberikan zakat kepada
masjid, madrasah, pondok pesantren ?
J.
1. Tidak boleh ( keputusan muktamar ) , 2. Boleh menurut Tafsir Munir
Juz 1 dikuatkan oleh fatwa
Syekh Ali Al Maliki dalam kitabnya
Qurrotul ain 73 , juga Imam Ahmad dan Ishaq. Keterangan
Kitab Bughyatul Mustarsyidin
hal. 106 , Tafsir Munir Juz 1 hal. 344 ( M.A. hal. 293 ).
337- S. Apaka wajib zakat para penanam tanaman
yang bukan tanaman zakawi seperti tebu, cengkeh ?
J.
Wajib apabila untuk perdagangan yakni dikelola untuk diambil labanya.
Keterangan kitab Busyro
Al Karim Juz 2 hal.50 , Al
Hawasyi al Madaniyah Juz 2 hal.95 ( M.A.
hal. 294 )
338- S. Apakah wajib zakat usaha perniagaan
mutakhir seperti perhotelan, pengangkutan dan sesamanya ?
J.
Wajib zakat sebab mengandung pengertian tijaroh. Keterangan kitab
Kifayatul Akhyar Juz 1 hal.
178 , At Tuhfah Juz 3 hal. 394
, Al Majmu’ Juz 4 hal. 49 , Aol Bughyah. (M.A. hal. 295 ).
339-
S. Bagaimana yang berlaku
secara umum dengan digantikannya uang emas/perak oleh uang kertas,
Cek, obligasi, saham
perusahaan apakah wajib zakat ?
J.
Wajib zakat apabila telah mencapai seharga emas 1 nishob dan telah
berjalan 1 tahun. Keterangan
Kitab Ahkamul Fuqoha’ Juz 1
hal. 57 , Al Mauhibah Juz 4 , Al Fiqhu
al madzahibil arba’ah Juz 1
hal. 605. ( M.A. hal. 296 ).
354- S. Bagaimana panitia zakat yang dibentuk oleh
kelurahan , dapatkah disebut amil yang berhak
menerima zakat ?
J.
Dapat disebut amil zakat apabila telah memenuhi persyaratan , antara
lain diangkat langsung dari
Imam ( pemerintah pusat ). Keterangan kitab Al
Bajuri Juz 1 hal. 290 ( M.A. hal. 313 ).
356- S. Bolehkah sebagian zakat ditashorrufkan
untuk kepentingan umum seperti pembangunan jembatan ?
J.
Tidak boleh , namun ada qoul yang
memperbolehkan dikutip oleh Imam Qoffal . Keterangan kitab
Tafsir Khozin Juz 3 ha. 92. (
M.A. hal. 314 ).
357- S. Dapatkan sebagian zakat digunakan modal
usaha oleh panitia atau badan-badan sosial lainnya ?
J.
Tidak boleh. Keterangan kitab Al Muhadzdzab Juz 1 ha. 169 ( M.A. hal.
314 )
358- S. Bolehkah Panitia menjual zakat fitrah dan
digunakan menurut kebijaksanaan panitia ?
J.
Tidak boleh. Keterangan kitab Al Bajuri Juz 1 hal. 293 ( M.A. hal. 314 ).
394- S. Bagaimana hukum mendayagunakan harta zakat
dalam bentuk usaha ekonomi agar kehidupan
Ekonomi mustahiqqin meningkat
?
J.
Boleh apabila mustahiqqin mengizinkan. Keterangan kitab Majmu’ Syarah
Muhadzdzab Juz 6 hal.
178
( M.A. hal. 361 )
Tidak ada komentar:
Posting Komentar